中国近代金石学家、文物收藏家——罗振玉

罗振玉（1866-1940），中国近代著名的金石学家和文物收藏家。他最初使用“坚白”作为字，后来改用“叔蕴”和“叔言”，别号有雪堂、贞松老人，也被称为永丰乡人、仇亭老民。他的原籍是浙江上虞县（现在的浙江省上虞县）的永丰乡。他在清同治五年六月二十八日（1866年8月8日）出生于江苏山阳县（现在的江苏省淮安县），最终在1940年5月14日在辽宁旅顺去世。

罗振玉以第七名的成绩毕业于上虞县学，曾参加1882年和1888年的乡试，但未能考中。自此以后，他专注于学术研究。在甲午战争后，他开始关注新知识，与蒋伯斧等人在上海合作创办了农社及《农学报》，还创立了东文学社，翻译并介绍了日本和欧美的农学著作。此外，他还协助创办了武昌农校、江楚编译局、苏州师范学堂等。

从1906年开始，他担任学部参事官、京师大学堂农科监督等职务。辛亥革命后，他以清朝遗民自居，侨居日本。但在1919年，他返回了中国，逐渐参与了清室的复辟活动，被溥仪任命为南书房行走。在伪满洲国傀儡政权成立后，他曾任伪监察院长及满日文化协会会长等职。

罗振玉自幼就热衷于收集金石铭刻，终身不辍。他的学术视野广泛，掌握的资料丰富，又恰逢殷墟甲骨、敦煌遗书、西域简牍、中原碑志等大量古物被陆续发现。他以一己之力，广泛收集各类新发现的文物资料，进行分类整理和研究，为近现代社会科学研究保存了珍贵的资料，做出了有益的贡献。

他在保存和流传敦煌遗书方面做出了杰出的贡献。敦煌莫高窟石室所藏的古代文书在1900年被发现后，被英国人A.斯坦因、法国人伯希和等外国学者盗买并带到了国外。罗振玉在1909年见到了伯希和盗买的唐人写本等，当即拍照了10余种，又根据部分内容编写了《鸣沙山石室秘录》、《敦煌石室遗书》等。他极力呼吁学部将敦煌石室残存的文书八千卷购买下来并保存下来。

后来，他又使用伯希和提供的遗书照片影印出版了《鸣沙石室佚书》（1913）、《鸣沙石室遗书续编》（1917）、《鸣沙石室古籍丛残》（1930），这些书籍几乎包括了敦煌遗书中最重要的部分。

罗振玉也是最早在甲骨学研究方面取得主要进展的学者。从1906年起，他开始收集甲骨，总数近2万片，是早期收藏最多的藏家。他亲自访求并判明了甲骨的真实出土地——小屯。他在1910年发表的《殷商贞卜文字考》中首次确定安阳小屯为殷墟，并正确地判断这些甲骨是“殷室王朝的遗物”。

此后，他陆续将所见所藏编为《殷虚书契前编》（1912）、《殷虚书契菁华》（1914）、《殷虚书契后编》（1916）、《殷虚书契续编》（1933）四部著作，共收录甲骨5000余片。这些书籍是在殷墟正式发掘之前关于零星出土甲骨的最重要集录。他的《殷虚书契考释》释读了561个甲骨文字，提出了“由许书以上溯古金文，由古金文以上窥卜辞”的释字原则。

此外，罗振玉还致力于保存和整理清内阁大库史料及明文渊阁藏书。在清廷内阁准备焚毁库档的危机时刻，他多方努力最终成功保留下来这批重要史料。而在北洋政府教育部拟将其作废纸出售时，他又以原售价3倍的高价买回并保存整理，使大批珍贵的明清史料得以免遭毁灭。

罗振玉的成就也非常显著。他收集的历代石刻及商周秦汉铜器拓片数量极多并进行了大量的整理出版工作。他编著的《秦金石刻辞》（1914）、《殷文存》（1917）、《贞松堂集古遗文》及《补遗》、《续编》等书籍对金石学的发展产生了重要影响。《三代吉金文存》是他的代表作之一，该书收录了商周铜器铭文拓本4831器，资料丰富且易于查检，成为了金文研究者的重要参考书籍。他还大量编集影印了各类器物图录如《殷虚古器物图录》(1916)、《郼草堂吉金图》(1917)、《贞松堂吉金图》(1935)等。此外，还广泛编集了古器物范、明器、古镜、瓦当、玺印、封泥、符牌、钞币、刑徒砖、买地券等专集。其中不少文物已佚，藉罗氏集录得以保存图像及铭文。

英国的A.斯坦因曾在甘肃敦煌及新疆罗布淖尔盗掘大批汉晋简牍，由法国学者 E.E.沙畹作《考释》。罗振玉根据沙畹的《考释》一书，与王国维重新整理，刊印《流沙坠简》(1914)一书，成为近代研究简牍学的开始。罗振玉还将日本及国内大量新发现的古代钞本及宋、明版本秘籍影印传留，如《云窗丛刻》、《吉石盦丛书》、唐写本《文选集注》残卷、《古籍丛残》等。

罗振玉的其他论著和序跋文字多篇，先后汇为《永丰乡人稿》、《辽居杂著》、《贞松老人遗稿》等。