关于屈原奉献的一则简短故事

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这是我国古代伟大的爱国主义诗人屈原的《离骚》中的诗句，它体现了屈原不畏艰险的“求索”精神，同时也成为了中华民族无数的先驱们，抛头颅、洒热血，为之奉献和牺牲的一种精神，融入了中华民族的血液，代代相传。

屈原是战国时期，楚国著名的爱国诗人、政治家。他的一生，是和整个楚国的命运紧紧相连的。他少年时就志向远大，对民间的疾苦有深刻的了解，十分同情贫苦的百姓。屈原后来官至左徒，他非常热爱自己的国家，为了振兴楚国大业，他对内辅佐当时的楚怀王变法图强，内举贤能之才修改法度，对外主张联齐抗秦，曾经一度使楚国出现了国富民强的局面。

楚齐联盟，使得当时最强大的秦国，也不敢贸然对两国釆取军事行动。为了瓦解楚齐联盟，秦惠文王派出了张仪出使楚国，来游说楚怀王。张仪来到楚国，花重金收买了楚国重臣靳尚，公子子兰，他们哄骗楚怀王说，只要楚怀王断绝齐国的联盟，秦国愿意奉上商於六百里的国土给楚国。屈原看透了秦国的险恶用心，坚决反对与齐国断绝联盟。于是张仪、靳尚等人不断在楚怀王面前，诽谤污陷中伤屈原，致使屈原失去了楚怀王的信任。屈原被楚怀王贬为三闾大夫，逐出了郢都，开始了十四年的流放生涯。楚国和齐国断绝联盟后，张仪撕毁了口头协议，楚国没有得到秦国的任何土地。楚怀王非常生气，倾全国之力去讨伐秦国，结果，反而被秦国杀得大败而归。从此国家元气大伤，再也无力抗衡强秦，只能割地求和。

屈原被流放后，依然十分关心楚国的命运。他在《桔颂》中写道：“行比伯夷，置以为像兮”。他以橘树作为榜样，表明了自己独立于世，保持清醒，横立水中，不随波逐流的高洁品质和理想追求。公元前296年，楚楚怀王死于秦国，继位后的楚顷襄王，继续向秦国割地求和，致使楚国的国土面积逐渐减少，国力更是日渐式微。公元前278年，秦国大将白起率兵攻下郢都，楚国灭亡。屈原在听到郢都被攻陷的消息后，悲愤万分，于五月初五自沉于汩罗江，以身殉国。

屈原是中国伟大的浪漫主义爱国诗人，他的作品代表着中国古代诗歌新的时代，同时，他也是中国浪漫主义文学的奠基人。他的主要作品《离骚》《九歌》《九章》《天问》等，对中国后世的诗歌产生了无可比拟的深远影响，是中国文学史上灿烂的明珠，光辉的篇章。

“屈氏己沉死，楚人哀不容”，屈原自沉于汨罗江之后，当地百姓们划着船，一面打捞他的尸体，一面将用叶子包着的米投放到江里，希望水中的鱼儿不要去吃屈原的尸身。后来，到了每年的五月初五，就有了划龙舟、包粽子的习俗，以此来纪念屈原，这也就是农历五月初五端午节的来历。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

1953年，屈原被世界和平理事会作为当年全世界纪念的四大名人之一。闻一多先生曾经说过：“屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。屈原高洁的品质，对人生理想的追求，坚贞的爱国情怀，激励着后世的人们，他的精神也深深地融入了中华民族之魂。

“路漫漫其修远兮

吾将上下而求索”